i `米欢迎我和每个人都在我的Web博客和可能，我觉得可以自由张贴任何在这里。 hehehe …可这无助于发展的思想和知识。

作为一个谁坚信，在科学和方法，并作为一认为，谁的产品，必须科学的利益服务，最多的个人和为prolification人类，我要在这里后，作为我的部分第一篇文章，一篇文章从一个辉煌的科学家，人道主义和社会主义从他的时间，直至现在，从人，我很佩服他的一些作品，建议和意见。

这篇文章最初发表于第一期的每月检讨（ 1949年5月） 。

它是可取的一谁是不是专家，对经济和社会问题，以表达对此事的意见社会主义？ 我相信，出于若干原因，这是。

让我们首先考虑的问题，从的角度来看，科学知识。 它可能会出现有没有什么本质的方法之间的差异天文学和经济学：科学家在这两个领域，试图发现法律的普遍接受一个限定组的现象，以使联网的这些现象清楚理解的，因为有可能。 但在现实中这种方法的差异确实存在。 发现的一般规律，在该领域的经济学是难以进行的情况下观察到的经济现象，往往受诸多因素影响，这是很难评估分开。 此外，该经验，积累了年初以来，这个所谓的文明时期，人类历史-作为是人所共知的-在很大程度上影响和限制的原因是，绝非纯粹经济性质的。 举例来说，大部分的大国的历史拖欠他们的存在，以征服。 该无坚不摧的人民建立了自己，在法律上和经济上，作为特权阶级的被征服的国家。 海关人员共检获，为自己垄断的土地所有权和任命了一名僧侣从自己的行列。 祭司，在控制教育，作出了一流的分工，社会成为一个常设机构，并创建了一个价值体系，其中人，此后，相当大的程度上，不自觉地，在其指导下的社会行为。

但历史传统是，可以这么说，昨天的;行不通的，我们真的克服什么thorstein凡勃伦所谓的“掠夺阶段”人类发展。 观测经济的事实，属于这一阶段，甚至这样的法律，因为我们可以从他们并不适用于其他阶段。 因为真正的目的是社会主义，正是为了克服和超越前进的掠夺阶段，人类发展，经济科学在目前的状态，可以少光照对社会主义社会的未来。

第二，社会主义的方向是一个社会伦理结束。 科学，但是，不能创造完，甚至更少，灌输他们在人类;科学，最多可供应的手段来达到某些目的。 但完本身所设想的人物，以高尚的道德理想，如果这些目标没有胎死腹中，但重要的和积极的-是通过和发扬这些许多人谁，有一半在不知不觉中，确定缓慢，社会的演变。

基于这些原因，我们应该对我们的警惕，不要高估了科学和科学方法时，这是一个问题，人力问题，以及我们不应假设专家是唯一谁，都有权表达自己的问题，影响组织社会。

无数的声音已断言一段时间，现在，人类社会正在经历一个危机，其稳定性已受到严重破坏。 它的特点是这种情况下，个人觉得冷漠，甚至敌视集团，小型企业还是大型，它们所属的。 在为了说明我的意思，让我记录在这里个人的经验。 我最近讨论的智能以及处置男子的威胁，另一场战争，在我看来，会严重危害人类生存的，我认为只是一个超国家组织将提供保护，从这种危险。 于是我的访客，非常冷静，冷静，对我说： “为什么你如此深地反对失踪的人类” ？

我深信，少一个世纪前，没有人会这么轻易发了言，这一类的。 这是该声明的一名男子谁努力，妄图达到一个平衡内部自己，并已更多或更少失去希望的成功。 它是表达一个痛苦的孤独和隔离从哪个所以很多人都痛苦，在这些日子。 原因是什么呢？ 是否有出路？

是很容易的提高等问题，但很难回答他们的任何程度的保证。 我必须尝试，不过，由于尽我所能，虽然我清楚地意识到一个事实，即我们的感情和努力往往是矛盾和含糊和他们不能予以表现，容易和简单的公式。

男子是，在同一个时间，一个孤立的福祉和社会福祉。 作为一个被孤立，他试图保护自己的存在，以及这些谁是最接近他，以满足他个人私欲，并发展其固有的能力。 作为一种社会福利，他的目的是获得承认和爱戴他的人类同胞，分享他们的快乐，安慰他们，在他们的辛酸，并改善他们的生活条件。 只有存在这些不同的，经常冲突， strivings帐户的特殊性，一名男子，和他们特定的组合，决定在何种程度上个人可以实现的内在平衡，并能有助于福祉的社会。 这是很可能的相对强度这两个驱动器是，在主要的，固定的继承。 但人格，最后出现，主要是所形成的环境，当中一名男子发生找到自己在他的发展，由结构的社会，在他长大，由传统社会，其评价的特定类型的行为。 这个抽象的概念， “社会”是指人类个体的总和，其直接和间接的关系，以他的同时代人以及全体人民的前几代。 个人能认为，觉得，努力和工作，由他本人，但他要看这么多后，社会在他的身体，智力，情绪的存在，那是不可能的想他，或了解他，外框架内的社会。 这是“社会” ，其中规定，男子的食物，衣着，家庭，工作的工具，语言，形式的思想，和大部分的内容，思想，他的生活是通过劳动和的成绩，许多数百万过去和现在谁都是背后隐藏的小词“社会” 。

很明显，因此，依赖个人后，社会是一个事实，性质，不能予以取消-正如在案件的蚂蚁和蜜蜂。 然而，尽管整个生命过程中的蚂蚁和蜜蜂，这是一个固定下来，以最小的详细僵化，遗传性的本能，社会形态和相互关系的人是非常变容易改变。 记忆所及，有能力作出新的组合，礼品口语交际作出了可能的发展之间的人是不取决于生物的必需品。 这种发展表现在传统的，机构和组织，在文学，在科学和工程的成就，在艺术作品。 这说明它如何发生，在某种意义上说，人可以影响他的生活，他通过自己的行为，并在这个过程中自觉地把思想和希望可以发挥的一部分。

男子收购在出生时，通过遗传，生物宪法，我们必须考虑固定和不可改变的，包括自然敦促这是特点，人类物种。 此外，在他一生中，他取得文化的宪法，他采取从社会通过沟通，并通过许多其他类型的影响。 正是这种文化的宪法，随着时间的推移，是受变化和决定，以一个非常大的程度之间的关系，个人与社会。 现代人类学告诉我们，通过比较研究，使所谓的原始文化，社会行为的人可能有很大的差别，这取决于当时的文化模式和类型的组织，在社会上占主导地位。 正是在这个那些谁是努力改善很多人可能的地面他们的希望：人是不是谴责，因为他们的生物宪法，消灭对方或将要在摆布一个残酷的，自己造成的命运。

如果我们抚心自问，如何在社会结构和文化的态度，男子应该改变，以使人类生活的满足，作为可能的话，我们要不断意识到这一事实，即有一定的条件，我们是无法修改。 如前所述，生物性质的男子是，对所有实际目的，没有受到改变。 此外，技术和人口发展的过去数百年来已创造了条件，这是在这里留下来。 在相对密集的解决人口与货物是必不可少的，他们的继续存在，是一个极端的分工和高度集中的生产设备是绝对必要的。 有时限的，回想起来，似乎使田园诗般的-是，已经一去不复返了，当个人或相对较小的团体可以完全自给自足。 这只是一个稍微夸张地说，人类构成即使是现在的行星社会的生产和消费。

我现在已经达到这一点，我可能会显示简单的是什么对我构成的本质的危机，我们的时间。 它涉及的关系，个人的社会。 个人已成为更加自觉地比以往任何时候都对他的依赖的社会。 但他没有经验，这种依赖性是一个积极的资产，作为一个有机的配合，作为一个保护部队，而是看成是一种威胁，以他的自然权利，或什至他的经济存在。 此外，他在社会上的地位是如此认为， egotistical驱动器，使他的行动正在不断加快，而他的社会驱动器，这是由较弱的性质，逐步恶化。 所有的人，不论其在社会上的地位，正遭受从这一进程中的恶化。 在不知不觉中囚犯他们自己的egotism ，他们感到不安全，孤独，和剥夺了天真，简单，享受简单的生活。 男子可以找到生命的意义，短期和危险，因为它是，只能通过致力于社会。

经济无政府状态的资本主义社会，因为它存在的今天，我认为，真正的来源邪恶。 我们看到摆在我们面前的一个巨大的社会生产者的成员，这是不断努力，剥夺对方的成果，他们的集体劳动而不是用武力，但就整体而言，在忠实地遵守法律的既定规则。 在这方面，重要的是要认识到，生产资料-这就是说，整个生产能力，这是所需要的生产消费品，以及额外的资本货物可合法，而且为大部份是，私有财产的个人。

为简洁起见，在以下的讨论，我会称之为“工人”所有这些谁不同意，在所有权的生产资料-尽管这并不十分相符的习惯一词的使用。 所有者对生产资料，是在一个位置购买劳动力的权力，该名工人。 使用生产资料，工人产生新的货物，成为财产的资本主义。 重要的一点，这个过程是之间的关系是什么，工人生产什么，他是付出，无论是角度来衡量的实质价值。 至于劳动合同是“免费” ，什么工人在收到决定而不是由真正的货物的价值，他产生，而是由他的最低限度的需要和由资本家'的要求，劳动权力，在关系到工人的数目竞争就业机会。 这是很重要的要明白，即使在理论支付工人并不取决于价值，他的产品。

私人资本趋于集中在少数人手中，这部分是由于之间的竞争，资本家，部分原因是科技发展和日益增加的分工，鼓励形成较大的单位的生产建立在牺牲较小。 结果，这些事态发展是一个寡头的私人资本的巨大权力，其中不能得到有效遏制，甚至由一个民主有组织的政治社会。 这才是真正的自成员的立法机构是选定的政党，主要是资助或以其他方式影响私人资本家谁，所有实际目的，单独的选民从立法机关。 后果是人民的代表并没有在事实上充分保障的利益，弱势阶层人口。 此外，根据现有的条件下，私人资本家不可避免地控制，直接或间接的，主要的信息来源（报刊，广播，教育） 。 因此，这是极其困难的，而事实上，在大多数情况下，相当不可能的，为公民个人来客观的结论，并作出智能利用他的政治权利。

普遍存在的情况，在一个经济体系的基础上，私人拥有资本，从而为特征的两个主要原则：第一，生产资料（资本）是私人拥有和业主处置他们，因为他们认为合适的;第二，劳动合同是免费的。 当然，有没有这样的事，作为一个纯粹的资本主义社会，在这个意义上。 特别是，它应当指出的是，工人，经过长期艰苦卓绝的政治斗争，已成功地争取有所改善形式的“自由劳动合同” ，为某些类别的工人。 但作为一个整体，现今的经济并不分别不大“纯粹”的资本主义。

生产进行的利润，而不是使用。 有没有规定，凡是能够并愿意工作，将永远在一个位置找到就业机会;一“军失业”几乎总是存在。 该名工人是不断在害怕失去他的工作。 由于失业和工资很低的工人不提供一个有利可图的市场，生产消费者的商品的限制，以及巨大困难是后果。 技术进步的结果，经常在更多人失业，而不是在一个缓和的负担，为所有人带来利益。 利润动机，联同资本家之间的竞争，是负责一个不稳定的积累和利用资本从而导致日益严重的抑郁症。 无限竞争导致一个巨大的浪费，劳动，并表示，残害的社会意识的个人，其中我前面提到的。

这削弱个人，我认为最坏的邪恶的资本主义。 我们整个教育体系患有这一邪恶。 夸大了竞争的态度是灌输到学生，谁是受过训练的崇拜收购成功，作为一个准备为他今后的职业生涯。

我深信，有出路只有一条，以消除这些严重的祸害，即通过建立一个社会主义的经济，伴随着一个教育系统将面向社会的目标。 在这样的经济，生产资料属于社会本身，并利用在有计划地进行。 计划经济，调整生产，以社会的需要，将分发要做的工作之间的所有那些能够工作，并会在保证生活的每一个男人，女人和儿童。 教育的个人，在除了推广自己的先天能力，将试图发展在他的意识，责任意识，为他的男同胞在地方美化权力和成功，在我们目前的社会。

然而，就是要记得，计划经济是尚未社会主义。 计划经济的作为，例如可能会伴随着完整的奴役个人。 实现社会主义，需要解决一些非常困难的社会政治问题：如何，是否有可能，鉴于对影响深远的中央集权政治和经济权力，以防止官僚主义，成为所有强大的和overweening ？ 又如何能对个人权利的保护和条文的民主制衡的权力的官僚作风得到保证？

明确的目标和问题的社会主义，是最重要的在我们这个时代的过渡。 因为，在目前情况下，自由和不受阻碍地讨论这些问题已受到了强大的禁忌，我考虑的基础上这份杂志是一个重要的公共服务。