私自身、誰も歓迎する` M私のウェブのブログや気分が5月、ここで何かを自由に作成します。 hehehe … 5月、このヘルプは、開発のアイデアや知識です。

として1つのwhoと強く信じて、科学とそのメソッド、および1つのwhoと考えており、製品としての科学の利益を提供する必要があります、最も多くの個人や人類のprolificationを、私は行くを作成ここでは、私の一環として、最初の投稿は、優れた科学者からのエッセイ、人道主義と社会主義から今まで自分の時間、誰から僕は彼の作品のいくつかの、アイデアや意見です。

このエッセイの最初の問題は、もともと公開さの毎月の日（ 1949年5月） 。

1つのことはお勧めいたしませんをwhoではない経済的、社会的問題の専門家を表現する社会主義の再生回数で、被写体ですか？ 私は、いくつかの理由があると信じそうです。

ご連絡を考慮して最初の質問の観点から、科学的知見のです。 表示されることがないかもしれません欠かせない天文学と経済学方法論の違い：科学者フィールドの両方で一般的受容性の法則を発見しようとする現象を限局性のグループの相互接続を行うために、これらの現象として理解可能な限り明確にします。 しかし、現実にこのような方法論の違いが存在します。 一般的な法則の発見経済学の分野では困難な状況で観測された現象は、しばしば経済的影響を受けて、多くの要因が別々には非常にハードを評価する。 加えて、その経験が蓄積を開始して以来、いわゆる文明期の人類の歴史は-としてはよく知られ-も大きく影響が原因と制限されるものではないが自然の排他的経済的です。 たとえば、ほとんどの主要国の歴史を、その存在を征服額を膨らませる。 人々の征服に設立し、合法的かつ経済的には、特権階級としては、国を征服します。 彼ら自身を摘発するための土地の所有権と独占的に任命する聖職に就くの中から自分の階段を上る。 この司祭は、コントロールの教育、社会の分裂は、クラスを永続的な機関との値を作成するシステムは、人々はその時以来、無意識のうちにして大規模な範囲で、ガイド付きでの社会現象が発生します。

しかし、歴史的な伝統は、いわば、昨日;どこthorsteinヴェブレンわれは何と呼ばれる本当に克服する"略奪的位相"の人間開発します。 観測可能な経済的事実に属してそのような法律として位相とさえしていないことから派生する他のフェーズに適用される。 以来、本来の目的を事前に社会主義が正確に超えて捕食性を克服すると人間開発相は、経済学の現在の状態をリトルに光を投げることは、将来の社会主義社会です。

第二に、社会主義が監督の社会的倫理的に向かって終了します。 科学、しかし、作成することはできませんが終了し、よりも少ないして人間に教え込む;科学、ほとんどのことを達成する手段を供給する特定の終了します。 しかし、終了自体は高尚な倫理的な考えをパーソナリティに、理想と死産の場合、これらの終了はないが、極めて重要かつ積極的に-が採択され、それらの多くの人間を繰り越しwho 、半分無意識のうちに、徐々に進化する社会を決定する。

これらの理由から、私たちガードしないようにしなければならない私たち科学と科学的な方法を過大評価するときは人間の問題が発生する問題、および専門家たちはすべきではないと仮定して、 whoだけ自身を表現する権利を持っている組織上の質問に影響を与える社会です。

無数の声もいくつかの時間を主張することは、人間社会の危機を通過する、その安定され厳粛に砕け散った。 これは個人の特性を感じるような状況でも敵対的無関心やグループに向かって、小規模または大規模な、それが属しています。 私の意味を説明するために、ここで個人的な経験させて記録します。 私は最近、インテリジェントな議論に気立ての良い男と別の戦争の脅威を、これを真剣に私の意見では人類の存在を危うくする、と私は全国的な組織だけを超えたことの危険性からの保護を提供します。 そこで私の訪問は、非常に冷静かつ冷静に、と語ってくれた： "どうしてそんなに強く反対しているの消失、人間のレースですか？ "

私は確認していなくても1世紀前に誰もが、これは、ステートメントは、次のように軽くします。 これは、ステートメントのような男whoは、努力が無駄になるの均衡を達成するには多かれ少なかれ失われた自分自身と成功の見込みです。 痛みを伴うことが孤独を表現したものと分離より多くの人々が苦しみをどのようにこれらの日後終了。 その原因は何ですか？ アウトする方法はありますか？

を引き上げるようなことは容易な点がございましたら、それらを任意に答えるのは難しい程度の保証です。 私必要があります。しようと、しかし、私は最高のが、私は非常に意識したという事実を私たちはしばしば相反する感情やstrivingsとあいまいなことはできないとして簡単かつ単純な数式で表現される。

男は、 1つのと同じ時間、孤独な存在とする社会ている。 として孤独が、彼は自分自身の存在を保護する試みとそれらのwhoが近いことをしてしまったら、彼の個人的な欲求を満足させる、と彼の生来の能力を開発する。 として社会的に、彼の認識を得ると愛情を目指す彼の仲間である人類は、その楽しさを共有し、かれらの悲しみを慰めて、その条件との生活を向上させるためです。 のみが存在する、これらの多様で、頻繁に衝突し、 strivingsのアカウントを、特殊文字のような男と、その特定の組み合わせの範囲を決定するには、個々の内側の均衡を達成することに貢献することは社会のウェルビーイングです。 それは非常に可能性があるこれらの2つのドライブの相対的な強さは、メイン、相続で修正されています。 しかし、最後に出現は、大部分の人格が形成される環境では、男が起こる彼の開発中に自分自身を見つけ、その社会の構造では彼が大きくなったら、その社会の伝統の中で、特定の種類とされおり、不動産鑑定の現象が発生します。 の抽象的な概念の"社会"の手段を、個々の人間としての彼の合計直接間接に関係を時代やそれ以前の世代のすべての人々です。 ができるように、個々の考え、感じ、努力、および仕事を自分自身;しかし、彼はこれくらいに社会によって彼の身体的、知的、と感情的な存在-が彼を考えることは不可能であるか、または彼を理解し、外部の社会の枠組みのです。 これは"社会"を提供する男に食品、衣料、家庭、仕事のツール、言語、思想、フォーム、およびほとんどのコンテンツの思想;彼の人生が行われる可能性を通じて、多くの労働者との技芸過去と現在の数百万whoはすべて小さな言葉の背後に隠された"社会です。 "

これは明らかに、そのため、依存性は、社会の個々の時は、自然の事実を廃止することはできません-と同じようにアリや蜂の例です。 しかし、アリと、それまでの人生のプロセスの蜂がダウンして固定され硬直化した最小の詳細は、遺伝的本能は、人間の社会的パターンとの相互影響を受けやすい変数とは非常に変更します。 メモリの容量を作るの新しい組み合わせ、オーラルの才能がある可能性の発展は人間の間に指示されていない生物学的必需品です。 このような伝統の発展のマニフェストにそれ自身を、機関や団体;の文学;は科学やエンジニアリングの技芸;での作品を鑑賞します。 このことが発生する方法について説明し、ある意味、人間は自分自身の行為を通じて彼の人生に影響を与える、としてこのプロセスを意識的思考と欠け役を演じることです。

出生時の男を買収を通じて遺伝は、生物学的憲法を検討しなければならないと不変の固定などの自然な衝動が、人間の種の特徴です。 加えて、彼の生涯の中に、彼を取得する社会文化的な憲法を採用を通じて彼を通じて多くのコミュニケーションや他の種類の影響を受けた。 この文化的なことは憲法が、時の経つのは、予告なしに変更さで、どの程度非常に大きいと判断して、個々の間の関係や社会です。 現代の人類学は、教え問い合わせは、比較調査を通じていわゆる原始文化、社会は、人間の動作を大幅にれることがあります、優勢な文化に応じて組織の種類のパターンと、社会的に優位に立つ。 これらのことは、このことを向上させるための努力whoは、多くの男性5月地面に期待：人間は、死刑囚は、生物学的憲法のために、お互いを根こそぎにするかのなすがままにされるのは残酷な、自ら招いた運命です。

か自問構造をどのようにすれば、社会と人間の文化的な態度を変更する必要が人間の生活に満足するために可能な限り、常に意識しなければならないという事実を私たちには、特定の条件を変更することはできません。 すでに述べたように、生物学的性質を人には、すべての実用的な目的のためではなく、予告なしに変更します。 また、技術の発展と人口の条件が作成の最後の数世紀にはここをご滞在します。 定住人口が比較的密集する品物には欠かせない存続して、極端な部門の労働力と生産性の高い中央集権装置は、絶対に必要です。 の時間-これは、振り返ってみると、永遠にはあまりに牧歌的な-がなくなったときに、個人または比較的小規模なグループが完全に自己十分です。 これはほんのわずかな人類の構成も過言ではない今では生産と消費の惑星のコミュニティです。

私は今どこに達したことを示すのポイントを簡単に何をするの危機の本質を構成私の時間をします。 との関係を懸念、個々の社会への貢献します。 、個々の意識が高まって彼の依存性を社会になりました。 しかし、彼は、この依存性の経験はありません前向きな資産として、有機ネクタイとして、防御力としてではなく、むしろ彼の自然権としての脅威を、あるいは彼の経済的存在です。 また、自分の立場で社会がこのような彼のドライブは、自分勝手なメイクアップの特徴は絶えず、彼の社会的ドライブ中には自然弱く、徐々に悪化している。 すべての人間は、どんな社会で、自分の位置は、このプロセスの悪化に苦しんでいます。 捕虜の無意識のうちに自分の利己主義、彼ら不安、孤独な、と奪われ、無邪気な、単純な、とうぶな人生の喜びです。 人生の意味を見いだす人は、ショートとして、危険なことは、社会を介してのみに専念しています。

アナーキーの資本主義社会の経済に存在今日は、私の意見で、本当のソースは、悪のです。 私たちを参照する前に問い合わせを生産する巨大なコミュニティのメンバーがお互いに絶え間なく努力の成果を奪うのではなく、集団的労働力ではなく、全体に忠実なルールの遵守を法的に確立します。 この点で、これは重要な生産を実現する手段としては、 -つまり、全体の生産能力は、必要に応じて消費財を生産するだけでなく、法的に関連資本財- 5月、および、ほとんどの部分には、 、私有財産の個人します。

単純化のためには、次のように私はコールの議論が"労働者" whoていないすべての者の所有権を共有する手段としては、この生産に対応してかなりの慣習はありませんという用語を使用します。 生産手段の所有者の位置は、労働力を購入して、労働者です。 生産手段を使用して、新しい財を生産し、労働者の財産は、資本主義的になる。 このプロセスの本質的な点についてはどのような労働者間の関係を生成とどのような彼は有料、両方の条件で測定さは真の価値です。 知る限り、労働契約は、 "無料、 "何を受け取るの労働者が決定さではなく、彼の真の価値は、品物の生産ではなく、彼の最低資本家のニーズとされる'に必要な労働力に関連して労働者の数を競って仕事です。 これは重要な理論を理解することであって、労働者のお支払いの値によって決定さではない彼の製品です。

民間資本の傾向になる、少数者の手に集中して、一部の投資家間の競争のために、と部分との増加のための技術開発を奨励する分業の形成に大きな単位の生産を犠牲にして小規模なものです。 その結果、これらの寡頭制の民間資本の発展は、巨大なパワーを効率的にチェックすることはできませんさえされた民主的な政治社会組織です。 これは、真の立法機関のメンバー以来、政党が選択され、大きく影響を受けて資金調達や他の民間投資家who 、すべての実用的な目的のため、議会から独立した、選挙民のです。 その結果、国民の代表者は、実際にはありません十分に恵まれない人々の利益を保護するのセクションには人口のです。 また、既存の条件の下に、民間資本家必然的にコントロール、直接または間接的に、メインソースの情報を（プレス、ラジオ、教育）です。 これは非常に難しいため、ほとんどの場合、非常に不可能だと確かに、個々の市民に来て客観的な結論としてインテリジェント彼の政治的権利を使用します。

現行は、経済の状況に基づいて、民間の所有権を特徴とする資本金は、このように2つの主要な原則：第一に、生産手段（資本）は、個人の所有者が所有し、処分して、彼らがフィット;第二に、労働契約は無料です。 もちろん、そんなうまい話はないとしてこの意味で、純粋な資本主義社会です。 特に、注意すべき点は、労働者は、長く、激しい政治的闘争を通じて、多少の改善に成功してフォームを確保するのは"無料の労働契約"を特定のカテゴリの労働者です。 しかし、全体として見ると、 1日、現在の経済くらいの違いはありませんから、 "純粋な"資本主義です。

生産量は利益を得るために乗って運ばれるのためではなく、使用しています。 これらのすべての規定がないことは常にて働く意思があるとする立場に就職;は"軍の失業者"ほとんど常に存在します。 労働者は常に彼の仕事を失うのを恐れています。 以来、失業者や低賃金労働者はありません収益性を提供する市場での生産を消費財に制限し、その結果は大きな困難です。 技術進歩の結果を頻繁にではなく、他の失業率は、仕事の負担を緩和のすべてのです。 の利益の動機は、投資家間の競争と連携は、不安定さをする責任を負うの資本蓄積と活用がますます厳しさを増す窪地をリードします。 無制限の競争をリードして膨大な廃棄物の労働力、およびして、社会の意識の壊滅的な個人を申し上げましたようにします。

個人の私を考慮して、この壊滅的な資本主義の最悪の悪です。 私たちの教育制度全体の被害を被って、この邪悪な。 競争力を過大評価する態度は学生をinculcated 、 whoは、訓練を受けたとして成功を収める取得を崇拝する彼の将来のキャリアを準備中です。

私は確信には1つだけ、これらの重大な弊害を排除するための方法、すなわち、社会主義経済の確立を通じて、同行された教育システムの目標となる社会的志向である。 このような経済、社会的生産手段によって所有さ計画そのものとは、ファッションに活用されます。 計画経済は、これを調整生産は、地域社会のニーズに合わせて、やるべき仕事が配布してそれらの間のすべてができるように仕事と生活を保証するすべての男、女、と子です。 は、個々の教育に加えて、自分自身の生来の能力を促進する、との試みを開発するために彼は責任感の代わりに彼の仲間の男性の賛美の力と成功を私たちの現在の社会です。

にもかかわらず、することが必要であることを忘れないことがまだありません社会主義計画経済ではない。 このように、計画経済がある場合がありますの完全な奴隷化され、個々のです。 社会主義を達成するための解決策を使用するには、いくつかの非常に困難な社会的政治的問題への取り組み：はどのようにすることが可能、対象は、遠大な政治的および経済力の集中、官僚主義者になるのを防ぐ-強力な機能をすべてのごう慢ですか？ どのようにして、個々の権利を保護し、それが民主主義の力をカウンターウェイトを官僚が安心ですか？

透明度については、社会主義の問題を目標とは、私たちの時代への移行の最大の意義がある。 以来、現在の状況の下、無料で、これらの問題の議論が妨げられて来るの下に強力なタブー、私は、次のマガジンを考慮して財団の重要な公共サービスがあります。